1) 태조산(太祖山)
나무에 뿌리가 있듯이 산(山)과 강(江)에도 뿌리와 근원(根源)이 있다. 풍수에서 산(山)의 뿌리는 곤륜산(崑崙山)이며, 곤륜산은 꼭대기가 모지고 아래는 둥글며, 산맥이 팔방(八方)으로 뻗어 나갔는데, 그 중에서 간방(艮方)으로 뻗은 용맥(龍脈)이 백두산(白頭山)으로 솟아 우리나라 산의 조종(祖宗)이 된다.
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땅을 본다는 것은 용(龍)이 위주가 되며, 모두 조산(祖山)에서 나온다. 조산(祖山)이 있다는 것은 나무에 뿌리가 있다는 것과 같으며 물에 근원(根源)이 있는 것과 같아서 뿌리가 깊으면 잎이 무성하고, 근원(根源)이 멀면 흐름이 긴 것이니 이러한 이치(理致)가 자연(自然)이다. 『지리오결(地理五訣)』
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1대간(大幹); 백두대간(白頭大幹)
1정간(正幹); 장백정간(長白正幹)
13정맥(正脈); 낙남정맥(洛南正脈), 청북정맥(淸北正脈), 청남정맥(淸南正脈),
해서정맥(海西正脈), 임진북예성남정맥(臨津北禮成南正脈),
한북정맥(漢北正脈), 낙동정맥(洛東正脈), 한남금북정맥(漢南錦北正脈),
한남정맥(漢南正脈), 금북정맥(錦北正脈), 금남호남정맥(錦南湖南正脈),
금남정맥(錦南正脈), 호남정맥(湖南正脈).
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남한(南韓) 내 각 정맥(正脈)의 태조산(太祖山)
태백산; 백두대간과 낙동정맥의 분기점으로 낙동정맥의 태조산이다.
속리산; 백두대간과 한남금북정맥의 분기점으로 한남금북정맥의 태조산이다.
칠현산; 한남정맥과 금북정맥의 분기점으로 두 정맥의 태조산이다.
영취산; 백두대간과 금남호남정맥의 분기점으로 금남호남정맥의 태조산이다.
주화산; 금남정맥과 호남정맥의 분기점으로 두 정맥의 태조산이다.
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2). 중조산(中祖山)
각 정맥(正脈)을 발원(發源)시킨 태조산(太祖山)에서 뻗어나가, 다시 각 정맥(正脈)의 중간 중간에 높이 솟아 지맥(地脈)을 분기 시키거나 지기(地氣)를 모아 주는 산(山)으로 보통은 큰 강(江)의 발원(發源)이 되는 산(山)을 말한다.
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『산경표(山經表)』는 신경준(申景濬)이 작성한 것으로 우리나라의 산맥(山脈)을 족보(族譜) 책처럼 시작점과 기맥(岐脈)을 자세히 문헌(文獻)으로 정리한 것으로 우리나라 전체의 산맥(山脈)을 1 대간 (大幹), 1 정간(正幹), 13 정맥(正脈)으로 분류하였다.
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남한(南韓)의 중조산
한남정맥; 광교산. 금북정맥; 가야산. 금남정맥; 계룡산.
금남호남정맥; 마이산. 호남정맥; 내장산, 무등산. 낙남정맥; 지리산.
낙동정맥; 주왕산.
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3) 소조산(小祖山)
소조산(小祖山)이란 태조산(太祖山), 중조산(中祖山)을 거쳐 결혈(結穴)하고자 하는 곳 바로 뒤에서 솟은 봉우리를 말하며, 고대(高大)하고 풍비원만(豊肥圓滿)하거나, 첨원방정(尖圓方正)하면 길(吉)하다고 한다. 소조산(小祖山)에서 결혈처(結穴處) 까지는 가까워야 좋고, 먼 것을 꺼리는데 이것은 생기(生氣)가 약해지기 때문이다.
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소조산(小祖山)은 곧 주산(主山)을 말하며, 태조산(太祖山)을 떠나 각 지맥(支脈)으로 갈라져서 장차 혈(穴)이 되려는 곳에 높이 솟았는데, 만약 그 산(山)이 분맥(分脈)이 많아 혈장(穴場)이 멀면 이는 소조산(小祖山)이 아니라 주필산(駐蹕山)이라 하며, 따라서 혈장(穴場)은 주산(主山)에 가까운 곳이 길(吉)하다.『인자수지(人子須知)』
<사진 설명; 도문에서 바라본 북한의 산하> |
