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행운풍수연혁
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| 현위치:음택(陰宅)[묘지(墓地)] 풍수(風水)> 3. 12포태법(胞胎法) |
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| A. 총론(總論) |
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12포태(胞胎), 혹은 12운성(運星)은 천간(天干)이 지지(地支)를 만났을 때, 일어나는 천간(天干) 오행(五行)의 왕쇠(旺衰) 관계를 12가지로 분류하여 사람의 운명에 미치는 영향력의 차이를 설명한 것이다.
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12포태(胞胎)는 인간(人間)과 우주(宇宙) 만물(萬物)의 생로병사(生老病死)의 과정을 풀이한 것으로, 이기풍수(理氣風水)에서는 차용(借用)하여 쓰고 있으나, 본래의 목적과는 달리 용(龍), 수(水), 사(砂), 향(向)의 구분과 길흉(吉凶)을 판단하는데 이용되고 있다.
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자연을 하나의 생명체로 간주하여, 생명체의 범위를 국(局)으로 나눈다.
국(局)은 수구[水口=파(破)]로 정하며 파(破)의 방위(方位)가
을진(乙辰), 손사(巽巳), 병오방(丙午方)에 있으면 수국(水局),
정미(丁未), 곤신(坤申), 경유방(庚酉方)에 있으면 목국(木局),
신술(辛戌), 건해(乾亥), 임자방(壬子方)에 있으면 화국(火局),
계축(癸丑), 간인(艮寅), 갑묘방(甲卯方)에 있으면 금국(金局)이다.
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12포태(胞胎)
[설명; 『지리오결(地理五訣)』]
절(絶)=포(胞)
모든 형체가 절멸된 채 기조차 형성되지 않았고, 쉬고 있는 상태다.
※용(龍); 단단한 바위
태(胎)
생명의 기운을 받고 있으나 외적으로는 아무런 형상도 이루지 못한 상태다.
※용(龍); 무른 바위
양(養)
생명을 다 이루어 놓고 출생(出生)만 기다리는 기대 부푼 상태다.
※용(龍); 까칠한 흙
장생(長生)
한 생명이 태어나는 것으로 생기(生氣)를 얻고 살아가는 경사(慶事)와 기쁨이다
※용(龍); 견밀하고 고운 흙
목욕(沐浴)
태어나 보니 목욕도 해야 하고 지저분한 것도 많은, 음란함을 뜻한다.
※용(龍); 수맥이 흐르는 흙
관대(冠帶)
성년을 향해 자라나며 글도 배우고 문장도 익혀 장원할 꿈도 꾼다.
※용(龍); 연한 고운 흙
임관(臨官)
청년기에 해당하며 장원급제도 하고 결혼도 하며, 벼슬길에 나간다.
※용(龍); 까끌한 흙
제왕(帝旺)
벼슬이 높아지고 재물도 많아지며 최고의 전성기로 부귀가 따른다.
※용(龍); 견밀하고 고운 흙
쇠(衰)
노년기로 접어든 시기로 비록 기운은 쇠했으나 경륜이 있어 후학을 지도하니
학당이 되는 곳이다.
※용(龍); 산지(山地)= 돌이 많은 흙
평지(平地)= 까칠한 흙
병(病)
기운이 쇠하여 병이 들며, 젊은 기상은 없고 죽을 날만 기다리니 흉하다.
※용(龍); 무른 방위
사(死)
기운이 다하여 조용히 죽음에 이른다. ※용(龍); 단단한 바위
묘(墓)=고(庫)=장(葬)
모든 활동을 정지하고 쉬는 상태다. ※용(龍); 단단한 바위
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외울 때는 “절태양생욕대관 왕쇠병사묘”로 외운다.
좋은 것; 양(養), 장생(長生), 관대(冠帶), 임관(臨官), 제왕(帝旺).
나쁜 것; 묘(墓), 절(絶), 태(胎), 목욕(沐浴), [쇠(衰)], 병(病), 사(死).
<사진 설명; 김유신 장군묘의 12지신상> |
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